在人类社会的早期，女性占据了社会的主要管理地位，她们往往有固定的居所，有多余的粮食，还会圈养可食用的家畜。而男性常常是除了一身力气之外，再没有其他东西（最多会有一条猎狗）。在这种情况下，如果一个男性想要娶老婆，他就需要先到女方的家里劳动，这就是人类最早的婚姻形式——服务婚。

随着生产力的发展，人们学会了种植可食用的植物，使得部分男性开始有了多余的粮食，这在很大程度上减少了他们对打猎的依赖，变身新富阶层。所以，当此时的男性需要一个老婆时，除了到女方家干活儿之外，他还可以选择给女方家长一些钱或物作为替代，于是买卖婚就出现了。买卖婚的出现，标志着女性作为男性附属品的时代的来临。

社会就是如此，谁拥有更多的生产资料，谁就拥有控制权。取得了对社会的控制权的男性，在之后的几千年里想尽一切办法去控制女性，想要把她们变得弱小，从而突出自己的强大。在方式上，除了给她们制订各种规矩，还要通过思想来控制她们。

作为社会的主要管理者，男性会根据女性的数量多少来制订性的游戏规则，这就是控制的“伎俩”之一：当女性多而男性少时，他们就会鼓吹贞洁的重要性；而当女性少而男性多时，性解放又变成社会的主流口号。 比如，上世纪六十年代时美国人曾疯狂宣扬“性解放”，而到了现在却又开始倡导“处女运动”。这前后的变化，表面看来是人们性观念的回归，但实质却是因为彼时女性数量太少，使得很多男性无法得到性；而今女性数量又变多了，男性得到性的渠道变多，自然就开始要求她们守贞和禁欲了。

或许有人会有疑问：为何古今中外禁欲的历史那么长，而性解放即便被宣扬也仅仅是昙花一现？难道是因为男性的数量常常低于女性吗？

答案是的确如此。

首先，携带xx基因的精子总是比携带xy基因的精子更富有竞争力，所以如果没有人为干预，女婴的正常出生率始终是高于男婴的；其次，由于男性参与更多外界活动，在成长过程中遭遇的风险更大，能够长大成人的概率低过女性；最后，女性要比男性更长寿，更能抵抗疾病、意外伤害的侵扰。

我国计划生育开展30年来，由于“传宗接代”观念的根深蒂固，在“只能生一个”的社会大背景下，使得男婴的出生率一直高于女婴。现在社会上对性价值观的宽容尺度越来越大，可以预见在未来的15—20年里，性解放将是不可避免的趋势。

信息大爆炸时代，人们性感觉阈值的变化

如果让一个敲击电脑键盘的白领改行去做建筑工人，在新奇中拿起粗笨的工具开始工作，那么，他的双手很快就会被磨出血泡，感到火辣辣的疼痛，并且身体也会疲累得很。可是如果要求他必须坚持做下去，不出几个月，他的手上就会长出老茧，再拿起各种工具也不像最初那么生疏，那种火辣辣的疼痛感也会逐渐远离他，一切都变得司空见惯、稀松平常。

用心理学术语来描述“白领的双手从疼痛到感觉平常”，“从刚换工作环境的新奇感到一切变得司空见惯”这个变化过程，我们就说他的绝对感觉阈值被加大了。

一个领域或一个系统的界限，被称为阈，而这个阈的数值被称为阈值。感觉阈值，就是能够让人体有感觉的阈的数值。用通俗的语言来说，就是从刚好能引发人体的感觉，到刚好不能引起人体的感觉刺激的范围的数值（对人体的刺激过大或过小，都无法让人体产生感觉）。而绝对感觉阈值，是指那个刚好能引发人体刺激感觉的数值。

在这个信息大爆炸的时代，我们的社会对性的态度越来越宽容。人们每天都处在各种性刺激的环境中。选美比赛、比基尼美女秀、带有明显性意味的广告等性刺激，充斥在我们的生活中。与此同时，婚前性行为的低龄化、“一夜情”、婚外性行为，以及更加开放的“换偶俱乐部”……这些因素加在一起，使得我们对性刺激的感觉阈值被逐渐拉大。 说得直白一些，古代的男性由于鲜少见到女性，较少接触性方面的刺激物，所以他们只要看到女性的脚脖子就能引发性冲动；在上世纪八十年代，对性话题依然是百般禁忌，男性长期生活在性压抑的环境中，那时只要看到女性衬衣下若隐若现的内衣就激动不已了；而到了今天，车展上衣着暴露的美女虽然吸引了许多男性竞相拍照、围观，可是却不至于让他们无法自持，甚至有些男性还会觉得这司空见惯、不值一提。

所以，现在有新的观点认为，在这个可以公开谈性、大胆体验性的时代背景下，性体验已然变成一种需要被保护的能量资源，不可过于挥霍。由于过早、过多、过于多样化的性体验，使很多人到了30多岁，就已经感觉自己对性刺激的体验快感有了不同程度的降低，或者说是钝化，即性的绝对感觉阈值被加大了。 这个变化的过程，就是前面讲到的办公室白领如何在适应了新环境之后，不再感到新工作环境的新奇，以及手的疼痛感也逐渐消失的过程。

很难说这是社会的进步还是退步，因为任何事物都有两面性。性观念的封闭会导致性压抑，可是性压抑会让人更容易得到性的满足；性观念的开放会导致性泛滥，这反而让人们由于得到太多刺激而导致性感觉绝对阈值的加大，从而更不容易得到满足。

（来源： 中国青年网）