佳佳的家排（之二）
我一直感到好奇的是，在心理学这支“异军”里，竟有像佳佳这样的几个九〇后，在乐此不倦地追随着心理学的脚步；更让我感到欣慰的是，他们绝不是在盲目追随，而是用一颗毫无杂念的心，在审视、在探究、在求证着他们所看到的一切——不作假、不刻意、不违心，用自己的嘴说自己的话，用自己的心想自己的事，好也直言不讳，坏也一针见血。我觉得这真的是心理学的幸运，也是我们所有心理人的幸运——在这清澈如水的镜子面前，我们会更多地照见自己的固步自封、装模作样，抑或是捉襟见肘、“窃不算偷”……
离开了活生生的人来谈心理学，只能算是象牙塔里的闭门造车或者自娱自乐。不管我们是否愿意承认，心理学正在大步迈入后现代主义时代；而后现代主义心理学，则必须是为九〇后所认可的心理学。心理学面前人人平等，三人有师——这也许是我荐读佳佳文字的初衷吧。（李不言）
家排是什么？
（文：佳佳 副标题：研究李不言系列科目1）
嗯…… 家排，确切地说，我不知道家排是什么。但是我感觉、也相信家排源于生活。
也参加过几次家排，曾在家排中无知过、迷茫过、钻研过、思考过、放下过。我想人总是在绞尽脑汁的时候才会有新的灵感诞生，我相信烦恼的力量。
常常在夜晚会有很多灵感，想过去当作家，可不知道什么时候为什么又放弃了。
对于李不言老师的家排，我只做过代表，没有做过当事人，我不知道代表和当事人的感受会不会一样，所以我不敢妄断，只能说说我作为代表的感受。
其实家排，很简单！说成大白话，是情绪的梳理；说复杂点，是说人与人之间有个磁场，因为相同或不同的磁场，我们聚到一起，组成了团体。而相同就会被吸引，不同就会被排斥。但相同不同我们都是磁铁，都有引力，引力让我们相聚，正负极让我们相斥，但相斥的背后却是一体，却是爱。
佛家说人有前世今生，神法说人有鬼魂人伦，可无论是什么，无论哪一派，都逃脱不了“幻想”。所谓幻想不是说幻觉，是说人容易被看到的、听到的局限住，认为看到的就是全部。所以我通常把认死理的，叫做幻想；不认死理能去运用的，叫做知识。
有时候我觉得人应该是要有一种信念，因为信念是支撑一个事物发展的重要组成部分。
最近总有一句话在心中回荡：“造作生是非，切莫造作，方得始终。”每个人其实都是最了解自己，最了解周围环境的精灵。任何一个人，包括孩子都一定知道什么时候、什么样的方式合适于我身边的人乃至人群，所以我们会很自然地在适当的时候哭一下、笑一下。
现在回想，感觉自己在以前的家排中还有高傲。因为曾经几时大家总夸我感受力好，我妈妈也经常在家排之后告诉我其他老师的一些正向反馈，促使我慢慢产生了傲慢的心理，我却从未察觉。但是当时间沉淀一段时间之后，我苦思冥想，始终觉得每个人感受力都是极好的啊，并不差我半分！我开始反省……
记得在北京家排的时候，彭泽老师做了一个儿子的代表，大家都认为彭泽老师用了意识，或者说是彭泽老师没有感觉。可是李不言老师却说也许彭泽代表的儿子就是这样没感觉的一个状态。也在之后的几次家排中我察觉自己的骄傲。我注意到，我的傲慢在被一些老师说是重要线索、或是重要的角色中萌发、体现。我呢？不但不引以为戒，却反而有点自豪。时间是最好的解药。在后来的反思中，忽然从李不言老师对待家排的态度中领悟，正是李不言老师对待家排不卑不亢的态度和我的轻浮相称，形成了一个鲜明的对比。是啊！那些不卑不亢的语言“你只是代表”，是啊！代表就是代表，不仅仅是拉回，更是看清！在事物中，你彰显了多少你的个性，有多少同频的特征出现。你有没有安心地去做代表，唯物还是唯心了？发现自己的问题后下次所做的代表有没有所变化？在每做完一次个案，当过一个代表之后，去津津乐道管不住自己讨论别人家庭的时候，有没有想过自己的问题？我们怀揣着谦卑的心又去了哪里呢？
其实这一切都是值得我们思考的问题。在恰当的时候，为什么不快乐？为什么不幸福？这不正是问题的答案、家排的宗旨、生活的点滴么？而并不是我们学了心理学，就比别人优秀多少，急着去学到多少技术，能帮助多少人。这不是和“因恶小而为之”一样的道理吗？
在成长的路上，到现在为止，我一直觉得，越长大越觉得，其实人生的苦难都是大同小异的，都是一样的。出生、离别、恋爱、离别、得到、失去、婚姻、孕育、失去、接受、得到、死亡，大同小异。每个人都有每个人不同的磨难，唯一不同的是，成功的、伟大的人他们面对了，早一步比我们决绝、勇敢、不要脸了，他们承认了、面对了、接收了，而不是承受了、妥协了、接受了。我在想有时候人生真的拼的就是勇气，输了你就会痛苦，赢了你就是一个合格的并被认可的“人”。
家排让我们更好地做人，生活中的磨难一样如此，家排中孩子不承认总会去找父母亲的错，父母承认了，孩子就舒服了，可是家排中还有一句话叫“对长辈的尊重就是活自己的人生”，我想这句话博大精深，可以用一辈子的时间去体悟。正因为这句话我们也该懂得对生活感恩，对父母感恩，就算父母不承认，我们也有自己的人生，就算父母有问题，他们也愿意为了爱我们低头。说出来的这些文字依旧很浅，可贵的是能用真心去体会。
上面说的话有些也许不谦卑了，但是我真情流露，真心感悟。有些时候我相信一切事物的发生都不是无缘由的。其实我更想说，不必在乎缘由，把一切简单化会更好！
回头想想，为什么我们会喜欢家排？又为什么会有一部分人依赖于家排？可能就是因为在参与家排的过程中，我们通过某个点来领略、来看清，找回生活的重心，除去幻像，让一切回到原点，做一个深深的减法后，你再去看一张张写满加法的试题时，你会发现，也许就是一笑而过的试题，并没有那么重要。
生活犹如藕，藕断丝欲连，无丝不成藕。其乐无穷，其乐融融。共勉！
（记于5月底，修于8月初）
对于唯物不唯心的理解
（文：佳佳 副标题：研究李不言系列科目2）
迷茫的时候，我曾问过李不言老师家排是什么？我有过很多幻想，在幻想中狂妄过、自大过、轻浮过、愚钝过，也曾有过自以为自己挺了不起、目中无人的时候。但后来我才发现，这些都是一路默默陪我走过的最好的伴侣和老师。
——前言
话题是从几个月前我的浮躁开始说起。我这个人喜欢钻研，也有一种野心，学习什么的从来都是跟人不跟物，对待好奇的东西也有一种不达目的誓不罢休的干劲儿。从小我妈妈就说我骨子里有股男孩子的劲儿，我自己一直也是这么认为。因为有的时候我也觉得自己很帅！从认识李不言老师开始，说实话我就没停止过对这个怪叔叔的钻研！我从小就喜欢看破案，我觉得神秘莫测，学问颇深！对人事物大概也有点这种破案精神。确实也因为这种性格和精神我吃过不少苦头。因为执着，别人痛苦一分我可能就有十分。但是这十分也能让我完全认清事实、柳暗花明。
回到刚才的话题，我曾认为家排是感受，因为它就是靠感觉而形成的。我也曾认为家排是心的呈现，因为我总觉得事物是心的展现。但如今我确认为家排是事实。也许看到这里很多人都会认为，我早就知道家排是事实了，李不言老师早就强调过尊重事实了。但是我想说，我如今理解的事实或许和你们所说的不太一样。
我曾经很肤浅地看待过家排，也有坐立不安的时候，同样的情节也会影响到我对导师的看法。因为我记忆中李不言有好几句话总是强调，从开始的不在意到后来的在意，再到后来的有些反感。具体怎样说的可能一字一句对不上了，但是大体意思是这样的：我们是唯物的，不是唯心的。其实还好，可能因为我是女的，我比较感性，也可能是我开始就本来觉得这是唯心的世界，为什么要否认唯心。然而因为后来开始讨厌这句话，我也开始了我的钻研之路。
我记得最近的两三次家排，好几次我都是没有被选为代表，但是最后都有些感觉，说出了自己的感觉当做了代表。在没有被选上去的时候，我就在观察家排，观察李不言老师，观察排列师，观察别的排列师与李不言老师有什么不同，为什么他就能解惑，他就能解答别人解决不了的问题，能控场，别人就不能。然而有一次之后，我心中有了亮点，我发现李不言老师在做家排的时候，他从来没有高傲过，从来没有指挥过，他的眼神中都是观望，就只是看着，然后简单地用着再也不能简单的排列语言、系统序位来让一个个散漫的系统从零归整。我曾经给我妈妈说过，“妈妈，我喜欢看一个人的眼睛，因为一个人的眼睛从来不会骗人。”李不言老师的眼睛就是这样，曾经有好几次家排，好几次不解的地方，我相信李不言老师也确实是不知道怎么办了，他并没有造作，也没有安排，就是陪伴着整个家排。在家排完成之后，很多人问李不言老师：“李不言老师，当时局面那么乱的时候，你是如何找到当中症结，把他们归位的呢？”而李不言老师的回答有时候是“我也不知道”。我喜欢李不言老师的这份可爱和豁达。因为李不言老师也说过，最好的爱就是陪伴，每个系统都有自我修复、自我平衡、自我和谐的能力。
我觉得人生在世就是，当你到达一个高度的时候，还能保持着你的谦卑和不虚伪，就是一个人做人的本分。其实想想，很多所谓学佛学道学心理等等的能人异士，然而还没有做好“人”。我记得最初见张方老师的时候，我是看不见她的脸的，头发全部挡着，到现在几乎是扎起来的，其实我感觉她扎起来更美，因为敢于面对人生的人才是最美的人。因为太多时候我们都着急着去看别人，忘记了如何看待这个事情、看待自己，这也就是我从另一个曲线明白了李不言老师所说的“唯物，不唯心！”其实就是这样啊！如果你不能很清晰地看待事情的本身，你就是唯心的，如果事情就是事情，摆在那里，任何一个正常的人都知道是怎么去做的啊，这就是唯物的。我相信李不言老师只是用唯物的语言告诉我们面对现实，现实就是事实，也是一种强有力能认清事实的途径和方法，只是把我们从复杂的世界拉回到简单化、原本化。也是上次李不言老师所说的“放下想法是开悟的一种途径”，一个道理。
其实谁也并没有什么奇异功能、扑朔迷离，甚至高深技巧，当你看明白一切之后，你就会发现，这一切都是再简单不过的东西了。
就好比，自信是一个心理咨询师最基本的技能。所谓自信是自己强大过后的一种印记，自给自足！而别人永远给不了你！简单是一个心理咨询师最好最棒的职业操守。所谓简单,是说不骄不躁，不添加任何标签，不带自己任何意识过往评判的一种坚持和还原。
还记得李不言老师之前的QQ签名是大道至简。是啊，他也并没有生来简单，他只是一直在做。现在看他的签名是大道无痕。我只是会心一笑，由至简变无痕，就好比生命，走这一遭，还是会尘归尘、土归土，无痕便是，我想我明白其中奥妙。
在上一次的家排中李不言老师还说过这样一句话“没有一种语言可以诠释心理学”。我不知道你们有没有注意这句话，或者怎么理解这句话，但我的理解是一人一世界，一人一理解，个人是局限的，而心理学是全息的。所以局限的永远不能更好地去解释全息的世界，而全息却能包含所有的局限性。就如同语言无法诠释心理学一样的道理。所以可能那个伟人想了想才说下“没有任何一种语言能诠释心理学”的道理吧。
其实从家排中领悟很多，尤其是在生活中，学业、事业、行为、扫地、为人、处事、小事、大事。就好比上次李不言家排中的那句话“对长辈的尊重就是做好自己”。怎么说呢？也正是因为我们无法替别人承受，才只能做好自己，这句话说来有点别嘴，一个是认命（认识命运），一个是不认命（不甘心）中的认命（甘心）。我以前也明白这句话的含义，但每翻新一次我就总觉得当初的水很浅，因为我发现人生进展到不同阶段时，对每句话的领悟都会有所不同。字没变，是你变了。所以唯物不唯心。哈哈！
其实一路看来，家排比我们想象中的更灵动、更生活。又回到那句话，我的追求和学习，从来是跟人不跟物。我相信很多老师也都是如此，被一些路人的人格魅力所折服。就像好的朋友，是可以刷新你的三观，打开你的局限性，让你从尘封中走出来，发现这个世界不止是你看到的那样，它更大、更多元。而好的老师亦是如此，打开你尘封已久的心灵，刷新你永不改变的世界观！
值得拥有，值得珍惜！
（记于7月底，俢于8月初）
